La Congregación de la Doctrina de la Fe dice que no son "lícitas", puesto que "Dios no puede bendecir el pecado". El Vaticano envió una respuesta por escrito ante la duda si las parejas del mismo sexo podían ser casados por la Iglesia católica. En el documento, que consta de dos páginas y que fue traducido en 7 idiomas, se hace constar que el sacramento del “matrimonio” no debe ser confundido con la bendición de parejas homosexuales que hace la Iglesia, por considerar que las mismas no forman parte del “plan divino”.
El mismo documento lleva la firma del papa Francisco. Muchos fieles devotos católicos de la comunidad LGTB han manifestado su decepción ante tal aclaratoria. Sin embargo, los conservadores religiosos están de acuerdo con lo expuesto por la institución.
El Vaticano sí está de acuerdo con el respeto hacia los homosexuales, pero no quieren avalar el matrimonio para tales parejas, ya que consideran que la unión “ante Dios” tiene como fin principal el procrear y eso sólo puede hacerse, de manera natural, entre un hombre y una mujer.
“La presencia en esas relaciones de elementos positivos, que en sí mismos son valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y convertirlas en objetos legítimos de bendición eclesiástica, ya que los elementos positivos existen en el contexto de una unión no ordenada por el plan del Creador…. Dios no bendice ni puede bendecir el pecado: bendice al hombre pecador, para que pueda reconocer que forma parte de su plan de amor y permita ser transformado por él”, indican las dos páginas del comunicado.
La Congregación de la Doctrina de la Fe, presidida por el cardenal español Luis F. Ladaria, no sólo indica que no se puede bendecir a las uniones gays, sino a todas las “relaciones, o a parejas incluso estables, que implican una praxis sexual fuera del matrimonio” aprobado por la Iglesia, como es el caso de las personas del mismo sexo. “La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos son de apreciar y de valorar, todavía no es capaz de justificarlas y hacerlas objeto lícito de una bendición eclesial, porque tales elementos se encuentran al servicio de una unión no ordenada al designio de Dios”, dice el documento.
El organismo defiende además que esta declaración de ilicitud no es “una discriminación injusta”, sino que reclama “la verdad del rito litúrgico y de cuanto corresponde profundamente a la esencia de los sacramentales”.
Sí que avala que se impartan bendiciones de forma individual a personas “con inclinaciones homosexuales”, que “manifiesten la voluntad de vivir en fidelidad a los designios revelados por Dios así como los propuestos por la enseñanza eclesial”, pero en ningún caso esto implica reconocer sus uniones, subrayan. El texto es la respuesta a una pregunta (dubium) presentada por los feligreses y los pastores que necesitan una clarificación sobre una cuestión controvertida.